红线毯
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
红线毯拼音解释:
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
译文及注释
译文
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能(neng)理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
玩到兴尽就满意地下山去(qu)，何必非要和这位隐者相聚。
如今已经没有人培养重用英贤。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出(chu)一声叹息。一路走走停(ting)停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好(hao)）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风(feng)大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过(guo)不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉(diao)它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
灾民们受不了时才离乡背井。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
注释
⑤诸葛：三国时诸葛亮，佐刘备建蜀汉，力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭。祚：皇位。祚移，喻改朝换代。
⑴昼夜乐：词牌名，《昼夜乐》调名之曰“乐”，乃快乐之“乐”，与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章，为乐府之“乐”不同；义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词：“式号式呼，俾昼作夜”即属此意。至李白诗：“行乐争昼夜，自言度千秋”，调名即本斯义以创焉。
⑷荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。
（48）元气：无法消毁的正气。
12.治：治疗。
⑥语（yù）：告诉、倾诉。
4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”
余：其余，剩余。
赏析
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之(zhi)主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺(chi)度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等(bing deng)等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青(zhi qing)春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐(xiang le)还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上(cong shang)面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺(chi)度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等(bing deng)等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青(zhi qing)春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐(xiang le)还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上(cong shang)面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
来集之( 先秦 )
收录诗词 (6863) 首
简 介
来集之 明浙江萧山人，字元成，号倘湖樵人。崇祯十三年进士，授安庆府推官，迁兵部主事。所着甚多。有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》等。又作杂剧《碧纱笼》、《女红纱》等六种。
齐天乐·齐云楼
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
墨池记
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
除夜对酒赠少章
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
不识自家
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
车邻
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
无题·凤尾香罗薄几重
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
芳树
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
一斛珠·洛城春晚
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
江上
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
别诗二首·其一
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"